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論語２

（前回の続き）
論語を読んでいる最中。

■３
子曰、「君子和而不同、小人同而不和。」
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子曰、「君子和而不ﾚ同、小人同而不ﾚ和。」
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子曰く、「君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず。」

どういう意味かと言うと・・・
「孔子は言う、君子はおだやかだけど人に流されない。
　でも心の狭い人は人に流されるけど、なんだか不穏だ」
という感じではないかなぁ、とクラスでは話していました。


■４
「己所不欲勿施於人」
　　　↓
「己所ﾚ不ﾚ欲　勿ﾚ施於人」
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「己の欲せざる所　人に施すことなかれ」

物凄く有名な言葉。
簡単にいうなれば「自分のされたくないことを人にしてはいけない」ということ。
それができれば、世の中は随分と平和になるのかも知れない、という意見が出ていた気が・・・・


■５
子曰「道之以政、齊之以刑、民免而無恥、道之以徳、齊之以禮、有恥且格。」
　　　↓
子曰「道ﾚ之以政、齊ﾚ之以ﾚ刑、民免而無ﾚ恥、道ﾚ之以ﾚ徳、齊ﾚ之以ﾚ禮、有ﾚ恥且格。」
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子曰く「之（これ）を道（みちび）くに政（まつりごと）をもってし、
之を斉（ととの）うるに刑をもってすれば、民免れて恥づるなし。
之を道（みちび）くに徳をもってし、之を斉（ととの）うるに礼をもってすれば、
恥づるありてかつ格る。」と。

長くてひっくり返るところが多くて難しいのですが・・・
分からないでもないし、順々に読み解いていけばすっきりします。

孔子が言うには「人民を導くのに政治を用い、
それをととのえるときに刑罰を用いれば、
民は罪から逃れることだけを考えて恥を知らない。
だが、人民を導くのに徳を用い、
それをととのえるときに礼を用いれば、
恥じてなおかつ良い方向へ進むだろう。」

という感じ。
孔子の唱えた徳という概念は、結局当時の世の中に受け入れられることはありませんでした。
殺伐とした戦乱の時代においては、厳罰で人民を統治する者（秦の始皇帝）が強かったからです。
とはいえ、彼の書物は後世に伝えられ、中国の人々の教養となっていきました。
論語を全部暗記できて初めて役人になれる、という時代がその後長く続くのです。

だから、ある程度は報われたのではないかなぁ・・・
と思うけど、やっぱり本人は不遇だったのだから、不運だったのか。


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２００９年１２月１７日更新


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